제1품

1.(씰라바뜨)

여기 이 세상에서

잘 학습된 계행을 배워야 한다.

계행을 준수하면,

일체의 성취를 가져오기 때문이다.

2.(씰라바뜨)

칭찬, 부의 획득,

사후에 하늘나라에서 기뻐하는 것.

세 가지 행복을 원하며

슬기로운 자는 계행을 수호해야 하리.

3.(씰라바뜨)

계행을 지키는 자는

자제를 통해서 많은 친구를 얻고

계행을 지키지 않는 자는

악행을 통해서 친구들과 멀어진다.

4.(씰라바뜨)

계행을 지키지 않는 자는

비방과 악명을 얻고

항상 계행을 지키는 자는

칭찬과 칭송을 얻는다.

5.(씰라바뜨)

계행은 모든 선행 가운데

근본이고 토대이고 모체이고

일체의 가르침의 선구이니,

그러므로 계행을 청정히 하라.

6.(씰라바뜨)

계행은 해안이자

마음의 제어, 마음의 기쁨으로

일체의 깨달은 님들의 나루터이니,

계행을 참으로 청정히 하라.

7.(씰라바뜨)

계행은 비할 데 없는 힘,

계행은 최상의 무기이자

계행은 최상의 장식이니

계행은 놀라운 갑옷이다.

8.(씰라바뜨)

계행은 강력한 교각,

계행은 위없는 향기이자

계행은 최상의 크림이니,

그로써 사방으로 바람을 보낸다.

9.(씰라바뜨)

계행은 최상의 여행양식,

계행은 위없는 노잣돈이자

계행은 최상의 수레이니,

그것으로 사방으로 행차한다.

10.(씰라바뜨)

어리석은 자는 이 세상에서 비난을 얻고

사후에는 악처에서 불행하게 되니,

어리석은 자는 계행에 집중하지 못하므로

모든 곳에서 불행하게 된다.

11.(씰라바뜨)

현명한 자는 이 세상에서 칭찬을 얻고

사후에 하늘나라에서 행복하게 되니,

현명한 자는 계행에 잘 집중하므로 모든 곳에서 참으로 행복하게 된다.

12.(씰라바뜨)

계행이 세상에서 최상이고

지혜로운 자가 실로 최상의 님이다.

인간계에서도 천상계에서도

계행고 지혜로부터 승리가 생겨난다.

제2품

1.(쑤니타)

천한 집안에 나는 태어났으니

가난하여 먹을 것이 궁핍했다.

내가 하는 일은 천한 일인데,

시든 꽃을 청소하는 자였다.

2.(쑤니타)

사람들이 나는 혐오하고

경멸하고 욕설했으나,

겸허한 마음으로 나는

모든 사람들에게 예경했다.

3.(쑤니타)

그런데 수행승들의 참모임에 둘러싸여

마가다 국의 최상의 도시로

들어가시는 위대한 영웅,

올바로 원만히 깨달은 님을 나는 보았다.

4.(쑤니타)

멜대를 나는 버리고

예경하기 위해 가까이 다가갔다.

나를 애민히 여겨

사람 가운데 최상자께서 멈추셨다.

5.(쑤니타)

스승의 양 발에 머리 조아리고

그때 한 쪽에 서서

일체의 뭇삶 가운데 최상자께

나는 출가를 간청했다.

6.(쑤니타)

그러자 연민의 스승께서는

일체의 세상을 애민히 여겨

'수행승이여, 오라' 말씀했으니,

그것이 나의 구족계였다.

7.(쑤니타)

홀로 한적한 숲속에서

게으르지 않게 지내며

승리자께서 나에게 충고하신 대로

스스의 말씀을 실천했다.

8.(쑤니타)

밤의 초야에

나는 전생을 기억해 냈고,

밤의 중야에

나는 하늘눈을 깨끗이 했고,

밤의 후야에

나는 어둠의 다발을 부수었다.

9.(쑤니타)

그러자 일출에 즈음하여

새벽의 효명이 비출 때,

제석천고 하느님이 와서

합장하여 나에게 공경을 표했다.

10.(쑤니타)

사람 가운데 준마여, 당신께 귀의합니다.

사람 가운데 최상자여, 당신께 귀의합니다.

당신의 번뇌는 부수어졌고,

존자여, 당신은 공양 받을만한 님입니다.

11.(쑤니타)

천신들의 무리에 공경 받는

나를 마침 스승께서 보셨으니,

미소를 감추지 못하시고

이러한 의취를 말씀하셨다.

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12.(쑤니타)

고행과 청정한 삶과

재어와 자제로

이러한 것으로 존귀한 님의 되니,

그기 최상의 존귀한 님이다.

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